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Accueil > Monnaies du monde > Monnaies d'Afrique > Egypte > Califat Fatimide Al-Hakim - Fraction de Dirham Argent - 996 / 1021
Nouveau

Pièce Califat Fatimide Al-Hakim - Fraction de Dirham Argent - 996 / 1021

Réf. : NCP6007
Type produit
Pièce
Date/Année
996-1021
Pays
Califat Fatimide
Qualité
TB+/TTB
Valeur faciale
fraction dirham
Personnalité
al-Hakim
Diamètre (mm)
14
Poids (g)
0.51
Métaux
Argent
Eco-part
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Description

Cette fraction de dirham en argent a été émise sous le règne du calife fatimide al-Hakim bi-Amr Allah, qui gouverna de 996 à 1021.

Sur le plan monétaire, cette émission illustre une évolution bien documentée du monnayage fatimide sous al-Hakim. Si les demi-dirhams conservèrent globalement leur standard pondéral traditionnel, les fractions de plus faible valeur présentent une irrégularité croissante de poids et de fabrication. Parallèlement, le titre en argent fut progressivement abaissé, d'abord en Afrique du Nord, puis dans l'ensemble des territoires fatimides. En fin de règne, la dégradation du billon atteignit un niveau tel que les différentes fractions devenaient parfois difficiles à distinguer les unes des autres sur la seule base de critères numismatiques.

Al-Hakim bi-Amr Allah est l'un des souverains les plus singuliers de la dynastie fatimide ismaélienne. Sixième calife de la lignée, il accède au pouvoir à l'âge de onze ans et exerce son autorité depuis Le Caire, capitale fondée par ses prédécesseurs. Son règne est marqué par une politique religieuse fluctuante, alternant périodes de tolérance et mesures de restriction visant diverses communautés religieuses, notamment chrétiennes, juives et sunnites. La destruction de l'église du Saint-Sépulcre à Jérusalem en 1009 constitue l'un des événements les plus marquants de son règne et eut d'importantes répercussions sur les relations entre le califat fatimide et l'Empire byzantin. En Égypte, al-Hakim promulgua également de nombreuses réglementations sociales et morales, parfois perçues comme rigoureuses ou imprévisibles. Sa disparition mystérieuse en 1021 demeure l'un des épisodes les plus énigmatiques de l'histoire fatimide. Sa mémoire conserva une place particulière au sein de la communauté druze, qui le considère comme une manifestation divine.

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